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《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》，一部真正的“批判者与思想者”的专著。
《理论思维与工程思维》一书从现代文明的基点工程出发，阐发了一套“理论的归理论，实践的归实践；理论不实践，实践必筹划”的思维规范，断绝了人类任意跨越理论和实践之鸿沟的妄念，而只能统揽诸理行走于筹划之桥。其重大意义在于，一方面把对社会主义曲折历程的反思从哈耶克阶段推进到了可以以中国学者命名的阶段，另一方面也为人类实践提供了一种异质复合的建构性原理。在众声喧嚣的“后现代主义”时代，本书堪称哲学理性主义的*强音。本书首版（2002）以来即以问题之重大、理论之彻底和方法之深刻而备受赞誉，广被借鉴和应用，已经成为学人基本思维教养的一个素材。此次修订再版不仅意在满足学界需要，更在于我们这个时代思维教养的需要。作者高超的理论驾驭能力和异常清晰而不乏优美的文笔，使得本书成为一本既可上得庙堂，又可摆于梳妆台上的人人可读、人人应读的学术作品。
作者徐长福先生，广东省“珠江学者”，中山大学哲学系教授，实践哲学研究中心主任，是目前国内**原创性和深刻性的中青年哲学家。代表作品有《拯救实践》（**卷：意识与异质性）、《马克思主义研究的学术化探索》和《走向实践智慧：探寻实践哲学的新进路》。
内容推荐
《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？《理论思维与工程思维》一书的解释是：这是思维方式僭越的结果一方面是误用以逻辑推导为特征的理论思维去设计工程，另一方面是误用以非推导的复合为特征的工程思维去建构理论，以致理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界一方面，用理论思维生产理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理，另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特定理论而不惜贻误生活，而在于依循一切有约束力的理论以为人类实践预作切实可行的筹划。用思维方式的划界来克服人类理性所面临的危机，疗救乌托邦实践的病创，较之各种僵化的或消极的举措来说，不失为一种向前看的和负责任的办法。
作者简介
徐长福，1964年生，四川眉山人，哲学博士（2000年，吉林大学），目前为中山大学哲学系暨中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所教授、博士生导师，中山大学实践哲学研究中心主任，广东省珠江学者特聘教授。主要研究领域为哲学原理、实践哲学、马克思主义，著有《理论思维与工程思维》（第一版）（上海人民出版社，2002年）、《走向实践智慧》（社会科学文献出版社，2008年）、《马克思主义研究的学术化探索》（社会科学文献出版社，2010年）、《拯救实践》第一卷（重庆出版社，2012年），在英国Studies in Marxism和美国Socialism and Democracy等中外刊物发表学术论文近百篇，曾应邀赴加拿大、澳大利亚、新加坡、日本、美国、英国、瑞士、德国、法国等国和香港、台湾地区多所高校学习、访问或讲学。
目 录
《实践哲学的传统与创新丛书》总序(徐长福)
哲学的“创新"本性《理论思维与工程思维》原序(高清海)
第一章 问题：思维方式的僭越
第一节 问题的发生
第二节 “本来怎样”、“应该怎样”、“本应怎样”的问题及其对理论思维和工程思维关系的影响
第三节 《理想国》理论思维僭越于工程设计的典型
第四节 另一种僭越用工程思维构造理论体系
小结
第二章 实体的完形和虚体的完形区分理论思维和工程思维的形上基础
第一节 工程、实体与虚体
一、工程的一般规定
二、实体的一般规定
三、虚体的一般规定
第二节 实体与虚体的考辨